كيفية التلذذ بالصلاة..

كيفيه التلذذ بالصلاة…
 
السرحان والتفكير في أمور الدنيا مشكله لا يكاد ينجوا منها احد
حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاة بسببها ولا شك أن التركيز في الصلاة من أهم أركانها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) .
ويقول صلى الله عليه وسلم
(إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى)
ولعلاج مشكله السرحان في الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور.
أولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة .
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا: يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلهاالله سبحانه وتعالى
والاستعاذه من الشيطان ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
( إن الشيطان قد حال بينى وبين صلاتي فقال صلى الله عليه وسلم ..
فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ معرزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى)
وهناك عده نقاط يجب مراعتها أثناء الصلاة لأن الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .
ثالثا: إننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاة مقسومة بينك وبين الله عز وجل .
رابعا: استحضار المعنى بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والإحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم في صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون: 2)
ويساعد عليه النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين .
خامسا: عدم النظر إلى السماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن أبصارهم ).
سادسا: عدم الالتفات فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد
فإذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته مالم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه .
سابعا: عدم التثاؤب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
(عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهماجيدا او بوضع اليد على الفم)
ثامنا: عدم التشكك لا يتشكك من أى هاجس فإذا تشكك من أي شيء كصحةوضوءه
أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان وأكمل صلاته .
 
تاسعا:عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا فيجب أن يسمع نفسه فقط
لقوله تعالى في سوره الإسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا)
عاشرا: اتقان الصلاه وذلك يكون بالتأني في أدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات في الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز في الرجاء في الله تعالى بإجابته .
عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الالتفات إليها لان الله تعالى اقدر على
تذكيرنا إذا دعونا بذلك بعد الصلاة .
 ويجب عدم اليأس والاستسلام للهزيمة
بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجه أنها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات
فهي حيله أخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بإبعادنا
عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى أصلا ؟
ويسرىعنا أن بعض كبار الصحابة كانوا ينشغلون في بعض الأحيان بأمور الدنيا كان عليهالصلاة والسلام يقول
(إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين )
اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وأفكار أثناءالصلاة
وإنما هى فقط لمن نسى احد الأركان كالركوع أو التشهد أو عددالركعات
وعليه إن يحسب على أساس العدد الأقل فمثلا إذا شك هل صلى ركعتين أم ثلاثة يعتبرهم اثنين
فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم او بعد سجدتين
وأخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة .
وهى من تمام الصلاة كما علمنا الرسول الكريم صلى لله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
* الاستغفار ثلاث مرات
* اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والكرام
* اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفعذا الجد منك الجد
* اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
* آيةالكرسي
* قل هو الله احد * قل اعوذ برب الناس * قل أعوذ بربالفلق
ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم
(من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون
ثم قال تمام المائة لا اله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبدالبحر)
 
Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s